bisa dijelaskan lebih detail pak pada paragraf yang "Yang menarik, beliau menjelaskan klasifikasi untuk kasus kelima, yaitu syirk asbab......" (sampai akhir). Soalnya saya merasa cukup susah mencernanya hehe. terima kasih
Terima kasih. Ada beberapa kemungkinan pandangan terkait dengan fenomena sebab-akibat yang teramati di alam. 1. Sebab-akibat dianggap mutlak terjadi karena karakteristik dari masing-masing fenomena, bukan atas campur tangan Tuhan sama sekali, 2. Sebab-akibat dianggap terjadi karena adanya suatu kemampuan atau perantara yang diciptakan Tuhan pada fenomena2 ini, 3. Hanya Tuhan penyebab yang sesungguhnya.
Poin 1 adalah syirik. Poin 2 adalah bid'ah. Poin 3 adalah tauhid.
bisa dijelaskan lebih detail pak pada paragraf yang "Yang menarik, beliau menjelaskan klasifikasi untuk kasus kelima, yaitu syirk asbab......" (sampai akhir). Soalnya saya merasa cukup susah mencernanya hehe. terima kasih
Terima kasih. Ada beberapa kemungkinan pandangan terkait dengan fenomena sebab-akibat yang teramati di alam. 1. Sebab-akibat dianggap mutlak terjadi karena karakteristik dari masing-masing fenomena, bukan atas campur tangan Tuhan sama sekali, 2. Sebab-akibat dianggap terjadi karena adanya suatu kemampuan atau perantara yang diciptakan Tuhan pada fenomena2 ini, 3. Hanya Tuhan penyebab yang sesungguhnya.
Poin 1 adalah syirik. Poin 2 adalah bid'ah. Poin 3 adalah tauhid.